Rote SMS

Als wir "Generation Blogger" schrieben, kannte ich dieses Buch noch nicht. Trotz meiner Erfahrungen als politische Referentin. Und auch auf meinem spirituellen Lehrweg stand ich noch ganz am Anfang. Natürlich konnte ich damals nicht ahnen, wer mir auf diesem Lehrweg begegnen würde. Auf manche dieser Begegnungen hätte ich liebend gerne verzichtet. So schrieb ich in einem meiner älteren Blogs als letztes, dass Prostitution für mich ein ganz normaler Beruf ist. Nicht mehr. Nicht weniger. Allerdings: "Wen ich zutiefst verachte: Spitzelnde Auftragsnutten. Seien sie nun weiblich oder männlich."


Wer dieses Blog liest, wird einen kurzen Einblick darin erhalten haben, mit welchen Mitteln und Methoden Menschen begegnet wird, die sich für diesen spirituellen Weg entscheiden. Dass eine Bewegung, die sich nicht in esoterische Innerlichkeit verzieht, sondern sich als eine der Gemeinschaft verpflichtete politische Bewegung versteht, heftigen Widerstand hervorruft, das dürfte klar sein. Allerdings bin ich selbst immer wieder erstaunt über die Wahl der Waffen. Da wird provoziert, gefakt, unterwandert, geschauspielert und gedroht, gelogen und getriggert, geschmeichelt. Eingekauft. Da werden Frauen zu feigen Mitläuferinnen, die Honigtöpfe unterhalten und sich auf esoterische Beschäftigungstherapie spezialisieren. Sie führen Häuser mit Kursangeboten, in denen "wir an uns arbeiten wollen". Denn solange wir an uns selbst arbeiten, sind wir gut beschäftigt und kommen nicht auf dumme Gedanken. Solchen zum Beispiel, dass das Private immer noch und erst recht wieder politisch ist. Gedanken, in denen wir die Fehler nicht ständig bei uns selbst suchen, sondern in den Umständen, die es zu ändern gilt. Denn wir sind auch so geworden, weil unsere Umgebung so ist, wie sie ist. Deswegen gilt es dort genau hinzusehen. Und zu wirken. Zu verändern. Nicht nur als Politologin rate ich, bei andauernder Innerlichkeit ab und zu den Blick zu werfen auf Bücher wie: Hundert Jahre Psychotherapie und der Welt geht's immer schlechter.


Ich zitiere Marion Weinstein:


- The Pagan philosophy is: everything is alive and we are all linked. Pagans recognize magic as the earliest form of prayer. Pagans also believed that religion and spirituality are inner (personally) directed, instead of outer (authority) directed.


- Long before the "New Age," before the concepts of self-help, self-realization, before the human potential movement, channeling and affirmations, even before organized religion – there was magic. And there were the tools of magic: divination, words of power, ritual and visualization, to name just a few.


- Magic was taken out of our culture at that time for reasons no more justifiable than the destruction of the rainforests today – which is for the benefit of a handful of very few, very greedy entrepreneurs. So magic was taken out of our culture in the Fourteenth Century to make a very few, very greedy landholders and feudal kings even richer and more powerful.


- We believe that everyone should be able to look into the future and change it - if they choose to.


- The most effective magic is always ethical and safe, and works according to free will and for the good of all.


- Specifically, magic is transformation brought about by the use of specific techniques, accomplished in accordance with natural law. The transformation can take place on a personal, group and/or global level. The use of magic can actually change what seem to be unchangeable circumstances. Magic can look dramatic – like a miracle – or it can be so gradual (as is most often the case) that it seems to be happening without any sort of human participation. The reason that magical transformation most often looks so natural is that true magic is natural.



Aufgrund dieser wenigen Sätzen dürfte klar geworden sein, dass ich aus innerer Überzeugung heraus meine Worte hier wähle. Für meine Sympathien - und Antipathien - werde ich nicht bezahlt. Wer meine Arbeit schätzt, kann sie gerne in Anspruch nehmen. Wer mir einen Auftrag erteilen möchte, kann das tun. Ich entscheide dann, ob dieser Auftrag meiner Überzeugung entspricht, und ich ihn daher annehmen werde. Ich bin nicht über die roten und blauen Farbspiele von Organisationen wie diesen informiert. Es interessiert mich auch nicht. Selbst wenn noch so viel rot in die SMS gerät. Wie gesagt: Niemand anders als ich - und vor allem keine spitzelnden Auftragsnutten - entscheidet darüber, wie meine Überzeugungen sind und für wen ich arbeite. Und das erscheint mir genau an dieser Stelle und an diesem Tag tatsächlich noch einmal erwähnenswert. Nicht jede kriecht unter die kuschelige Decke der Einheit von Muschis und Military-Blogs. Und vielleicht sollte ich noch hinzufügen: republikanischer Medienmacht.

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Update
von der Pferdefrau zum Thema "Natural Horsemanshop":




"Also das Metall im Maul ist an sich erstmal gar nicht schlimm. Ich reite ja auch (größtenteils) mit Gebiss. Allerdings ist diese sogenante "Kandarrenzäumung" eine sehr scharfe Zäumung, mit der man umzugehen wissen sollte bzw sie nicht missbrauchen sollte. Leider ist das im hohen Dressursport bei vielen in Vergessenheit geraten. Da kann ein Herumzerren im Maul auch mal zu Blut im Maul führen. Auf die Zunge gebissen wäre bei der unten genannten Entscheidung natürlich auch eine mögliche Erklärung.

Leider ist bei dem, was auf diesem Bild sehr vorbildlich aussieht,
oft das, was dahinter steckt. Ich darf anmerken, es ist dieselbe Reiterin.
Auf dem zweite Bild zieht sie dem Pferd nicht nur mit der scharfen Kandarre im Maul rum, sie verwendet dazu auch noch die sogenannte Rollkur bzw. Hyperflexion, welche bei uns im hohen Dressursport mehr als verbreitet ist. Auch bei den deutschen.
Genau SO sollte das Reiten mit der Kandarrenzäumung aussehen und nicht anders: Youtube-Video".





Zum Eintrag heute morgen - siehe der Youtube-Link "Natural Horsemanship" - frage ich sie gleich noch mal dazu. Update: Das Pferd hat sich auf die Zunge gebissen? Die alternative Erklärung, die sie mir gerade lieferte? Jubel bei den Deutschen, dass die Holländer raus sind, weil das Pferd sich auf die Zunge gebissen hat?
"Entsetzen und Tränen: Die niederländischen Dressurreiter haben auf dem Weg zum scheinbar sicheren WM-Gold einen schweren Rück-schlag erlitten. Adelinde Cornelissen ist als dritte Teamreiterin in Lexington disqualifiziert worden, weil ihr Pferd Parzival ein blutiges Maul hatte."

















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"Red hair (natural or bottled) will blonde up in the sun if it is exposed for a long time. If you want to keep your red bright and healthy, protect it with leave-in conditioners (spray or creams) that claim to have UV protection."



















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New Born Hoodie
Kiara Spring - Etsy






"Cover up your baby in the yummiest of Organic cottons, hemp and Bamboo in this ideal little Hooded tunic. I love havng the perfect hood to keep that fresh new baby head covered! My babies always pulled their hats off but loved being hooded. The natural hemp ones are great for warm climate sunscreen layer."

















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Air - Water - Fire / Water, Wind, Fire, Sky and Earth

"The Book of Creation, or Sefer Yetzirah in Hebrew, stands out from most of ancient Jewish literature. Its central focus is a tale of creation: the making of a unified yet multiple reality. Sefer Yetzirah, in its poetic, cryptic, carefully structured words, proposes that the many aspects of our world stem from one creative force. This mystical work probes divine unity, yet is entirely focused on this world—on water, wind, fire, sky, and earth. Sefer Yetzirah is at home in the natural world; it is a celebration of the Place, the sacred universe in which we live."

Rabbi Dr. Jill Hammer - Return to the Place
The Magic, Meditation and Mystery of Sefer Yetzirah
("The Three Mothers: Feminine Elements and the Early Kabbalah")

Website "Return to the Place"
mit einem Zitat von Dr. Daniel C. Matt
https://www.gtu.edu/faculty/daniel-matt

Jill Hammer: "The choice of the phrase “Three Mothers” is fascinating. To my knowledge, this is the first time a Jewish text has referred to the elements as mothers. While the Mothers of Sefer Yetzirah are never personified in any anthropomorphic way, they do introduce the idea of the feminine as a creative force: or, more accurately, multiple creative forces. The phrase “Three Mothers” echoes the Talmudic phrase “four mothers” referring to Sarah, Rebekah, Rachel, and Leah. Thus the elements become connected in the imagination to the matriarchs of the people. The “mothers” (in the sense of sources, origins) are God’s partners in creating the space-time continuum and bringing the world into being. They exist in relationship to one another, combining to create the diversity of reality. In a sense, they remind one of the “matronae” in Northwestern European mythology: ancestral mothers depicted in groups of three, whose feminine powers manifest in a group, never by themselves. 

The later editors of Sefer Yetzirah are somewhat uncomfortable with this focus on mothers, and this tension shows in a fascinating way. In some places, Sefer Yetzirah refers to “three fathers” born from, or identical with, the three mothers. For example, Chapter 6 section 1 in Aryeh Kaplan’s translation (using the Vilna Gaon’s version) reads: “These are the Three Mothers Aleph Mem Shin, and from them were born Three Fathers, and they are air, water, and fire, and from the Fathers, descendants.” Other versions eliminate the mothers entirely in Chapter 6 and speak only of three fathers. Scholar Peter Hayman notes that the place of the “fathers” in the cosmology in Sefer Yetzirah is inconsistent: in most places, it is the mothers who are synonymous with the elements, not the fathers—yet in Chapter 6, it is the fathers who hold the powers of air, water, and fire."

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Goddesses 2011 Calendar [Kalender]
Susan Seddon Boulet













Susan Seddon-Boulet 1941 - 1997




"Susan Boulet's art has had a profound influence on many people. She was a prolific artist whose themes ranged from portrayals of medieval figures and fantasy characters in her early work to goddesses and shaman figures in more recent images. Working principally in oil pastel, inks and occasionally pencil, she developed a distinctive personal style characterized by the use of color applied in layers from which dream-like forms emerged. Susan Boulet drew her inspiration from a wide variety of sources: mythology and poetry, Jungian psychology and worldwide spiritual traditions, as well as a deep love of animals and the natural world. Underlying her work is a spiritual quality and a universality which strikes a chord in people from many walks of life. Her paintings have been widely reproduced and are held in collections around the world. Published works include Shaman: The Paintings of Susan Seddon Boulet (1989), and The Goddess Paintings (1994), both published by Pomegranate Artbooks in Rohnert Park."
http://www.well.com/~davidu/boulet.html






Hier geht es zum Holdenhof:
http://holdenhof.blogspot.com/2011/02/blog-post_1752.html


















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It suggests that a false anthropology underpins the beliefs of many Green activists which contained "elements of militant atheism, population control and New Age paganism".


"Environmental campaigns which demand that the natural world should be treated with 'greater respect' imply that this is the only issue which matters, ignoring the plight of humanity or any spiritual values," said Mr Sparkes. (via)




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So bin ich: ich schaue der Spinne zu
wie sie von neuem aufbaut - "geduldig" sagen sie
aber ich erkenne in ihr
Ungeduld - meine eigene -
die Leidenschaft wieder und wieder zu schaffen
wo solche Zerstörung herrscht.






Adrienne Rich
aus "Natural Ressources"
The Dream of a Common Language
(in Mary Daly: Gyn/Ökologie)


















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So bin ich: ich schaue der Spinne zu
wie sie von neuem aufbaut - "geduldig" sagen sie
aber ich erkenne in ihr
Ungeduld - meine eigene -
die Leidenschaft wieder und wieder zu schaffen
wo solche Zerstörung herrscht.






Adrienne Rich
aus "Natural Ressources"
The Dream of a Common Language

















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So bin ich: ich schaue der Spinne zu
wie sie von neuem aufbaut - "geduldig" sagen sie
aber ich erkenne in ihr
Ungeduld - meine eigene -
die Leidenschaft wieder und wieder zu schaffen
wo solche Zerstörung herrscht.






Adrienne Rich
aus "Natural Ressources"
The Dream of a Common Language
(in Mary Daly: Gyn/Ökologie)


















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Der Link auf eine Übersetzung von "weird" bei Beolingus. Auch geeignet für die LeserInnen der RP online, die es sich nicht nehmen lassen konnte, nach dem unten verlinkten Beitrag einen Bericht über den neuen Film "Hexenjäger" auf die Internet-Seite zu stellen. Nun, Salz ist gerade noch genug da. Mahlzeit!




Und hier eine weitere Aktualisierung: "I have been a natural redhead all my life. When I was a kid I thought it was a curse; my sister even told me that only old ladies like red hair. Kids in my grade thought it was weird and I actually had a guy tell me I would be pretty if I didn’t have red hair."




http://howtobearedhead.com/2013/01/red-hair-is-my-confidence-booster/costco-2/





By the way:
Und nun sehe ich auch Radi-Aid: Africa for Norway.




















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Freitag, 3. April 2006

So bin ich: ich schaue der Spinne zu
wie sie von neuem aufbaut - "geduldig" sagen sie
aber ich erkenne in ihr
Ungeduld - meine eigene -
die Leidenschaft wieder und wieder zu schaffen
wo solche Zerstörung herrscht


Adrienne Rich
aus "Natural Ressources"
The Dream of a Common Language
(Morgaine And The Machine)

Sefer Yetzirah

 "The Book of Creation, or Sefer Yetzirah in Hebrew, stands out from most of ancient Jewish literature. Its central focus is a tale of creation: the making of a unified yet multiple reality. Sefer Yetzirah, in its poetic, cryptic, carefully structured words, proposes that the many aspects of our world stem from one creative force. This mystical work probes divine unity, yet is entirely focused on this world—on water, wind, fire, sky, and earth. Sefer Yetzirah is at home in the natural world; it is a celebration of the Place, the sacred universe in which we live."

Rabbi Dr. Jill Hammer - Return to the Place
The Magic, Meditation and Mystery of Sefer Yetzirah
("The Three Mothers: Feminine Elements and the Early Kabbalah")

Website "Return to the Place"
mit einem Zitat von Dr. Daniel C. Matt
https://www.gtu.edu/faculty/daniel-matt
Calendar - Upcoming Events
https://www.templeisaiah.net/calendar

Jill Hammer: "The choice of the phrase “Three Mothers” is fascinating. To my knowledge, this is the first time a Jewish text has referred to the elements as mothers. While the Mothers of Sefer Yetzirah are never personified in any anthropomorphic way, they do introduce the idea of the feminine as a creative force: or, more accurately, multiple creative forces. The phrase “Three Mothers” echoes the Talmudic phrase “four mothers” referring to Sarah, Rebekah, Rachel, and Leah. Thus the elements become connected in the imagination to the matriarchs of the people. 

The “mothers” (in the sense of sources, origins) are God’s partners in creating the space-time continuum and bringing the world into being. They exist in relationship to one another, combining to create the diversity of reality. In a sense, they remind one of the “matronae” in Northwestern European mythology: ancestral mothers depicted in groups of three, whose feminine powers manifest in a group, never by themselves. 

The later editors of Sefer Yetzirah are somewhat uncomfortable with this focus on mothers, and this tension shows in a fascinating way. In some places, Sefer Yetzirah refers to “three fathers” born from, or identical with, the three mothers. For example, Chapter 6 section 1 in Aryeh Kaplan’s translation (using the Vilna Gaon’s version) reads: “These are the Three Mothers Aleph Mem Shin, and from them were born Three Fathers, and they are air, water, and fire, and from the Fathers, descendants.” Other versions eliminate the mothers entirely in Chapter 6 and speak only of three fathers. Scholar Peter Hayman notes that the place of the “fathers” in the cosmology in Sefer Yetzirah is inconsistent: in most places, it is the mothers who are synonymous with the elements, not the fathers—yet in Chapter 6, it is the fathers who hold the powers of air, water, and fire."

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Mama Pferdeflüsterin macht es vor:
















Der 11 Monate alte Luca auf Brando.

















Helen arbeitet nun mit Brando nach dem Verfahren des sogenannten Natural Horsemanship und bringt zudem ihre eigenen Erfahrungen und Trainingsmethoden ein.

A natural water park

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Youtube-Video
Natural Horsemanship













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Foto: Keine Elfen-Army. (Update: So, und nach den letzten drei Kommen-taren verlinkt die Mama den ganzen Thread: Viel Freude!)










Facebook: "Helen Haarland hat auf Facebook das Foto einer Renn-sport-Community kommentiert: Wenn ich sowas sehe krieg ich Hass. Ein Reiter, stolz auf "seine Leistung", ein Pferd, geschnürt voller Angst in den Augen, im Maul herumgerissen und gleichzeitig heiß gemacht ... Warum denken eigentlich in diesem Teil des Pferde-sports die meisten nurnoch an den Sport?"


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"gut sherlock :) ja die hat nen kleinen knall :)"
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"Manche Kommentare kann man sich auch einfach sparen.
Tausch dich doch mit Leuten aus die genauso denken wie du.
Bei uns bist du da aber falsch! ;)"
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"so ein Müll kann nur ein Laie schreiben"



"Warum nennst du es "Laie", wenn sich jemand aufgrund der Er-fahrungen, die im Rennstall gemacht wurden immer mehr mit dem natural Horsemanship beschäftigt hat und aufgrund dieser Er-fahrungen leider immer mehr erschreckt darüber ist welche Wendung der Pferdesport genommen hat? Leute ich habe schon mein ganzes leben lang mit Pferden zu tun und reite seit ich laufen kann. Ich hab mir dazu einfach eine Meinung gebildet und weiß selber dass es nichts bringt darüber zu diskutieren aber das musste einfach mal sein allerdings war es wirklich das falsche Bild wollte das bei einem von nem freund von dir schreiben, ging aber nicht und wurde dann automatisch weiter geleitet also von mir aus lösch ich das da drunter. Wäre allerdings schade diese Konversation wieder löschen zu müssen :)"

















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Susan Seddon Boulet
Goddesses Knowledge Cards
http://holdenhof.blogspot.com/2011/02/blog-post_2715.html







Susan Seddon-Boulet 1941 - 1997



"Susan Boulet's art has had a profound influence on many people. She was a prolific artist whose themes ranged from portrayals of medieval figures and fantasy characters in her early work to goddesses and shaman figures in more recent images. Working principally in oil pastel, inks and occasionally pencil, she developed a distinctive personal style characterized by the use of color applied in layers from which dream-like forms emerged. Susan Boulet drew her inspiration from a wide variety of sources: mythology and poetry, Jungian psychology and worldwide spiritual traditions, as well as a deep love of animals and the natural world. Underlying her work is a spiritual quality and a universality which strikes a chord in people from many walks of life. Her paintings have been widely reproduced and are held in collections around the world. Published works include Shaman: The Paintings of Susan Seddon Boulet (1989), and The Goddess Paintings (1994), both published by Pomegranate Artbooks in Rohnert Park."
http://www.well.com/~davidu/boulet.html
















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Helens Kommentar bei Facebook zu:
http://www.welt.de/sport/article111829912/Tierquaelerei-Ermittlungen-gegen-Totilas-Besitzer.html
Na endlich mal ein Schritt in die richtige Richtung, der nicht nur viele Worte beinhaltet sondern auch Taten! Die durchaus nicht unumstrittene Organisation PETA zeigt Totilas Besitzer wegen Tierquälerei an (Und die Frankfurter Staatsanwaltschaft ermittelt!). War ja schon sehr geschockt als ich gelesen hab, dass Totilas beim Janssen trainiert wird -.- Zu Sjef Janssen:



https://www.youtube.com/watch?v=_vpGHp1PItc
Ab 27:25...ohne Worte :@
Er kommt auch nicht auf die Weide, weil er über 10 Mio. Euro gekostet hat....aha...so sieht also der Gegenwert für ein Leben aus. Gut zu wissen.



Nachtrag von mir zum SPIEGEL-Artikel:
http://www.spiegel.de/sport/sonst/tierquaelerei-ermittlungen-gegen-besitzer-von-totilas-a-871347.html
Total durchgeknallt? Und wieviele Reitställe eifern dieser Ausbildungsform dann auch noch nach? Für Laien: Im Youtube-Video wird erklärt, was eine Rollkur und daraus hervorgehende Hyperflexion ist. Wie wäre es mal mit einer Rollkur für die Sprecherin der Deutschen Reiterlichen Vereinigung (FN)?







Nachtrag:



Und im Kommentarbereich tummeln sich unter anderem wieder die klassischen Dümmlinge aus unseren PR-Abteilungen: Mädchen sind im Reitsport oft viel zu naiv, realitätsverweigernd und packen ihre Pferde in rosa Watte. Wir kennen diese Argumentation aus vielen anderen Bereichen. Aber Wettbewerb und Dressur im Reitsport gehen durchaus auch anders.
https://www.youtube.com/watch?v=Nuh9iBz3-z8
Helen ruft mir gerade ein Zitat eines WELT-Kommentators zu: "Irgendwelche Gutachten werden wieder beweisen, dass das Pferd sich selber quält."
Und hier noch ein Rosa-Watte-Video zum Thema "Natural Horsemanship" und ähnliche Methoden.
http://www.youtube.com/watch?v=Tza7HB7NQYI&feature=related
Da machen sogar Männer mit.






















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Air - Water - Fire / Water, Wind, Fire, Sky and Earth

 "The Book of Creation, or Sefer Yetzirah in Hebrew, stands out from most of ancient Jewish literature. Its central focus is a tale of creation: the making of a unified yet multiple reality. Sefer Yetzirah, in its poetic, cryptic, carefully structured words, proposes that the many aspects of our world stem from one creative force. This mystical work probes divine unity, yet is entirely focused on this world—on water, wind, fire, sky, and earth. Sefer Yetzirah is at home in the natural world; it is a celebration of the Place, the sacred universe in which we live."

Rabbi Dr. Jill Hammer - Return to the Place
The Magic, Meditation and Mystery of Sefer Yetzirah
("The Three Mothers: Feminine Elements and the Early Kabbalah")

Website "Return to the Place"
mit einem Zitat von Dr. Daniel C. Matt
https://www.gtu.edu/faculty/daniel-matt

Jill Hammer: "The choice of the phrase “Three Mothers” is fascinating. To my knowledge, this is the first time a Jewish text has referred to the elements as mothers. While the Mothers of Sefer Yetzirah are never personified in any anthropomorphic way, they do introduce the idea of the feminine as a creative force: or, more accurately, multiple creative forces. The phrase “Three Mothers” echoes the Talmudic phrase “four mothers” referring to Sarah, Rebekah, Rachel, and Leah. Thus the elements become connected in the imagination to the matriarchs of the people. The “mothers” (in the sense of sources, origins) are God’s partners in creating the space-time continuum and bringing the world into being. They exist in relationship to one another, combining to create the diversity of reality. In a sense, they remind one of the “matronae” in Northwestern European mythology: ancestral mothers depicted in groups of three, whose feminine powers manifest in a group, never by themselves. 

The later editors of Sefer Yetzirah are somewhat uncomfortable with this focus on mothers, and this tension shows in a fascinating way. In some places, Sefer Yetzirah refers to “three fathers” born from, or identical with, the three mothers. For example, Chapter 6 section 1 in Aryeh Kaplan’s translation (using the Vilna Gaon’s version) reads: “These are the Three Mothers Aleph Mem Shin, and from them were born Three Fathers, and they are air, water, and fire, and from the Fathers, descendants.” Other versions eliminate the mothers entirely in Chapter 6 and speak only of three fathers. Scholar Peter Hayman notes that the place of the “fathers” in the cosmology in Sefer Yetzirah is inconsistent: in most places, it is the mothers who are synonymous with the elements, not the fathers—yet in Chapter 6, it is the fathers who hold the powers of air, water, and fire."